[图书类] [军事历史] [其它] [网盘下载] 《朱元璋的政权及统治哲学》最伟大 最专制的帝王之一[epub]

内容简介

唯一一部用西方语言写成的关于朱元璋的研究专著

一部广泛论述朱元璋政权建立及施政方方面面的汉学著作

◎ 编辑推荐

☆ 关于朱元璋

朱元璋是中国历史上最伟大、最专制的帝王之一。在漫长的中国帝制时代，他史无前例地废除了丞相职位，将权力集中到皇帝手中。他在政治上实行高压政策，但不 只是依靠高压手段维持统治，他所建立的明朝，有一套完整、复杂的政权体系以及行之有效的典章制度。朱元璋建立的明朝虽然被大清王朝取代，但他亲手建立的制度以及推行的改革措施，并没有因为改朝换代而彻底湮灭，其中大部分仍然为清朝所沿用。

◎ 内容简介

《朱元璋的政权及统治哲学》是一部汉学著作，作者认真剖析了中国政治思想当中法家与儒家之间的哲学角力、政治权力的本质及其局限性。作为唯一一部用西方语言写成的关于朱元璋的研究专著，《朱元璋的政权及统治哲学》不仅广泛论述了朱元璋政权建立及施政之方方面面，内容广泛，而且从政治哲学的高度，对其政权进行了甚有特色之剖析，提出了不同他人之评判，表现出了勇于探索的治史态度。

◎ 名人推荐

☆ 法国滨海大学马骊教授对朱元璋做出全新的解读，一句“朱元璋生活的时代比欧洲的启蒙时代，早了近四个世纪”，就足以令人振聋发聩！当多数人对朱元璋的评价陈陈相因的时候，马骊教授的论述让我们睁大了眼睛。

—— 毛佩琦，人民大学教授、中国明史学会首席顾问

☆ 这《朱元璋的政权及统治哲学》研究方法的独创性及文化涉猎之广，令人印象深刻。马骊女士的博学及其令人信服的才能，使其对朱元璋的研究深入到各个层面，成就斐然。

—— 乐维（Jean Levi），法国国家科研中心研究员、汉学家

作者简介：

马骊，法国汉学家、历史学家。 巴黎七大远东研究博士、汉学硕士，巴黎索邦大学国际关系、政治与战略硕士。现为法国滨海大学语言与应用语言学副教授，滨海大学历史及跨文化研究所研究员。

主要研究中国政治哲学史、宫廷比较史、一战华工史。主要著作：《朱元璋的政权及统治哲学》、《一战华工在法国》、《东西方宫廷政权符号比较》等。

译者简介：

莫旭强，广东外语外贸大学法语系教授，毕业于加拿大拉瓦尔大学，从事法语语言学研究。主要译著：《一战华工在法国》、《卢梭教育理论之古代源头》等。

目录

序　言

第一部分　哲学与政权、哲学与僭政

引　言

第一章　权力的基础与合法性

第二章　绝对权力及其局限性、法家和儒家的应用

用户评论

唯一一部用西方语言写成的关于朱元璋的研究专著 一部广泛论述朱元璋政权建立及施政方方面面的汉学著作

或许法文原著对于法国的读者而言，还算是一部不错的介绍外国历史的书。不过就给中文读者看的中译本来说，大概就是外专业的本科生上了历史系的通识课然后交上来的期末论文的水平了。

专制政权是否具备合法性？作者说，可以具备，只要符合此一前提：该政权以追求社会共同利益为最高目的，即使其最终目的是为了永续政权。作者从儒家和法家两条线索探讨朱元璋政权的合法性问题，而其最让人瞩目的一点就是作者分析揭示儒家法家价值观在政权合法性问题上所扮演的双重角色：儒家的全民道德改造和法家的国家制度建设，在凝聚社会共同体以巩固政权合法性上既具有积极进取的一面，又具有走向极权进而危害合法性的消极面，尤其是朱元璋统治后期令人闻风丧胆的屡兴大狱和特务政治。另外，限于题目作者没有讲到的一点就是，“社会共同利益”究竟如何定义？如果说结束战争重建社会秩序确属明初“社会共同利益”，那么永固“蜂巢蚁穴”式等级森严僵化停滞的四民社会，是否仍可归于后续政权所需要的合法性来源？

剖析类的一部作品，从洪武政权的起源、发展、性质、合法性、特点几个主题上联系例子剖析了一代皇帝朱元璋主政大明时的为政措施以及人格体现，用西方观点阐述皇帝专权的合法性、特点等。

朱元璋如何建立政权合法性在中国历史学界根本算不上一个问题，古有“天子，兵强马壮者为之”，今有“枪杆子里出政权”。从距离明朝一两千年前的圣贤书里找社会运行的真理，倒是让我想起清末那些腐儒。。。

专制政权的合法性，虽然作者没说清楚，但有所启发

【8.0】这本书的评分有点偏低了，虽然朱元璋占据了大篇幅，但我觉得他并非本书的真正重点，这不是一本历史书。所以，从事这样的写作是有风险的，本书其实更多是借用了朱元璋这个符号，正如我想写的，本质上也只是借用企业刑事合规这个符号而已。对于符号，说白了就是摆在那里一用，从而为真正的重点做铺垫。

通篇讲述朱元璋的政权合法性（为民谋福），在统治手段上高过竞争对手一筹。倒是书中的一段话绝对真理：一旦民众的不满情绪蔓延开来，政权便会陷入合法性的危机当中，很快便会失去来自各方的支持，这种情况下，统治者只有对当时的局势大肆渲染，使用一些强烈的象征性符号（比如：民族统一 祖国处于危机关头 公共安全的需要等）以及一些能够打动人心的共同价值观（例如：爱国主义 民族主义）才有可能恢复政权的合法性

这书有点太入门了，连我这个门外汉都觉得全是资料堆砌，几乎没有自己的观点。（是我的水平不行吗？封面多给一星吧。。。）。

二刷。朱元璋正反两面都是崖山之后挣扎：弱小时引诱蒙古打其他义军，对察罕和扩廓帖木儿搞诈降，实力丰满后继龙凤北伐之后再度北伐，上位后过河拆桥，滥杀朝野，奉元吹元，污蔑和血洗龙凤红巾军，故意沿用蒙古十几类制度来巩固朱家天下，为甲申浩劫埋下深患，但他仍然是民族英雄，因为他主导二次北伐，收复燕云巩固国防，是少不了的。在他北伐之前，红巾军龙凤虽然打穿了北方，击溃了蒙元第一波主力，但被第二波察罕和王保保他们反扑了，朱及时止损和续接很重要（当然红巾韩宋的覆灭与他勾兑察罕和王保保对友军打黑枪争地盘，关系也很大）。被抹杀的龙凤红巾军作为十几年战场的肉盾，代表了江湖力量，在后面的抗清反清革命中也发挥了作用。朱有了权力后的中心目标就是防备第二个自己出现。晚明近代化，已摆脱其枭雄硬伤，惜明末又遭空前黑暗，日月蒙尘。

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